MANUEL MEDINA ESPINOSA
SCHOLAR.- Nació en Guayaquil el 30 de Octubre de 1.961 y fueron sus padres Manuel Gilberto Medina Luna, natural de Guayaquil, de profesión chofer, viajó a New York en 1.970, vive jubilado en Port Chester, New York y América Espinosa Flores, empleada de la empacadora de camarones Shaid, hoy ama de casa.
El segundo de tres hermanos, su madre le enseñó a leer pues era amante de los buenos libros y no tenían Televisión. Fue matriculado en el Colegio Mercantil y se mudaron a un departamento alquilado cerca del Mercado Sur. donde un vecino Médico, al cambiarse de casa le obsequió su Biblioteca compuesta de numerosas obras Clásicas y una colección de Readers Digest que leyó con fruicción lo mismo que las obras de Homero.
Inició la secundaria en el Aguirre Abad y se aficionó a los deportes, sobre todo al Básquet, por su alta estatura. En cuarto curso tuvo de profesora de Literatura Española a la Dra. Mieles de Aguilar. que le hacia leer mucho. Los dos últimos años estudió en el Trece de Abril de los padres Jesuitas. El Profesor Vallejo le dió Cívica, motivándole hacia el bien común y grabando en su mente la idea de que siempre había que cumplir con el deber y que en ello no había limites. Unos amigos lo llevaron a la Iglesia Mormona.
Graduado de Bachiller en 1.980 fue misionero dos años en Quito. Vivía en un departamento con una familia amiga. Estudiaba las escrituras, hacia ejercicios físicos, visitaba a los futuros miembros y aprendió a compartir con el prójimo. El 82 fue Asesor del Secretario Financiero con un pequeño sueldo y recibió clases de inglés. El 84 viajó Utha invitado por la Iglesia Mormona y tomó un Curso de Filosofía de la Religión en la Universidad Bringham Young , en la población de Provo. Después siguió dos Cursos: Uno de Pensamiento Analítico y otro de español con excelentes profesores de Literatura y Letras.
El 87 decidió salir sin pelearse de la Iglesia donde hubiera podido aspirar a ser un Lider Local pues a raíz del Curso de Filosofía había empezado a cuestionar seriamente los absurdos del Libro del mítico Angel Moroni, doctrina oficial de esa iglesia. Por sus buenas notas logró una de las Becas de la Universidad para la Licenciatura en Pensamiento Analítico. El 88 trabajó con unos amigos en Sacramento, California. Reparaban techos a medio tiempo y completaban el horario en una tienda de ropa. Ahorraban para seguir la carrera de Letras.
Entre 1.988 y el 90 sacó la Maestría en la Facultad de Humanidades de la Universidad Bringham Young con una Beca. Sus Maestros fueron: Russell Cluff en Poesía Latinoamericana, Merlin H. Foster en Narrativa Mexicana y Howard L. Quackenbush en Drama. Compartía un departamento fuera de la Universidad con un compañero colombiano y logró otra Beca trabajando como asistente de Investigación y luego como Asistente de Cátedra.
Entre el verano y el otoño de 1.989 preparó su tesis sobre "La búsqueda de la identidad en las Novelas Históricas de Silvia Molina" dirigido por el Profesor Cluff, tesis que aún no ha podido editar y habiendo aplicado para la prestigiosa Beca College of Liberal Arts, de la Universidad de Kansas, obtuvo el pago de la pensión y mil dólares mensuales, a cambio de enseñar clases básicas de español.
Entre el 90 y el 94 preparó su Maestría con los Profesores John S. Brushwood en Literatura Mexicana, Raymond D. Souza y Danny J. Anderson en Novela Latinoamericana. El 90 asistió al IV Congreso de la Sociedad de Ecuatorianistas celebrado en Cuenca con la ponencia "La Metahistoria en la Herida de Dios de Alvaro San Félix". El 91 contrajo matrimonio con Daniela Quiroz pero terminaron divorciados.
En Agosto del 94 sustentó su tesis de Maestría sobre "El Pasado en el presente. La Historia en la Novela Mexicana (l.980- 1.993)" publicada por la Universidad Autónoma de México. Ese mes comenzó a trabajar como Profesor a tiempo completo de Literatura Latinoamericana, en el departamento de Lenguas Clásicas y Modernas de la Universidad de Louisville, Kentuky, donde aun continúa con un salario anual de $ 35.000. Esporádicamente visita a su madre en Guayaquil.
En Julio de 1.995 concurrió al VIII Congreso de Ecuatorianistas celebrado en Guayaquil con la ponencia "Subversión y simulacrum: La Parodia como territorialización en Azulinaciones de Natacha Salguero", en 12 págs. indicando que en su totalidad representa una imitación de diferentes estilos narrativos, críticos, dramáticos, orales y propios de emitidos populares, empleados para ganar autoridad como texto, aunque la emulación puede interpretarse como una crítica de los textos que imita.
Dada su especialidad en Literatura Mexicana, Chicana y Colonial ha dictado clases como Profesor invitado en la Escuela de Escritores de México. Alto, trigueño, ojos café, pelo crespo y negro.
