Los artistas, poetas, escritores e intelectuales sueñan con Paris pues se vive un modernismo decadente, pero la vanguardia comienza a imponerse y los primeros números de la revista Amauta que edita José Carlos Mariátegui en Lima, incita al cambio y la renovación. El arielismo está de moda entre los maestros normalistas del Juan Montalvo y los intelectuales de la Jurídico Literaria. Destacan Agustín Cueva Sanz, Luis Napoleón Dillon, Julio Enrique Moreno, Emilio Uzcátegui, Leonidas García, Luis Bossano, entre otros.

Acaba de fallecer Medardo Angel Silva el de los sonetos perfectos y en Quito languidecen Ernesto Noboa y Caamaño y Arturo Fierro, enfermos de un mal imposible, también llamado el hastío de vivir o mal del siglo

Jacinto Jijón y Caamaño y Homero Viteri Lafronte alborotaban el cotarro obteniendo que la Historía del Padre Juan de Velasco sea excluida como texto en los programas de estudio

Pio Jaramillo Alvarado ha iniciado la recuperación de nuestras raíces con su libro "El Indio Ecuatoriano" de tanta trascendencia para la cultura y el arte nacionales de los años 2o al 6o En Guayaquil, una generación de jóvenes luchan por lograr acciones perdurables a través de la educación, Luis Espinosa Tamayo lidera este movimiento, Clotarío Paz Paladines, Secundino Sáenz de Tejada, Pedro Pablo Garaycoa, José Vicente Trujillo, Carlos Puig Vilazar, Carlos Palacios Sáenz, Colón Serrano Murillo, Antonio Parra Velasco, Pablo Hannibal Vela y Remigio Romero y Cordero luchan por un socialismo más bien libresco y utópico pero muy ecuatoriano En Europa se escuchan las primeras estridencias del fascismo y los versos del gran poeta Gabriel D´Annunzio, mientras en España la generación de escritores del 98 con Miguel de Unamuno, Pio Baroja y Ramón del Valle Inclan pugnan por modernizar la mentalidad retrógrada de ese país y critican la dictadura de Berenguer. Varios jóvenes con Federico García Lorca, Salvador Dalí y Luis Buñuel tientan nuevas formas de arte y creación y José Ortega y Gasset afina el estilo para profundizar en los vericuetos de la filosofía .

El Ecuador se debate en la primera de las crisis económicas del siglo XX, producida por las pestes y por el deterioro de los precios internacionales del cacao El auge económico iniciado en l.87O ha terminado, pero las familias gran propietarias agrícolas siguen viajando a Europa como si no existiera problema. Los obreros, sufren porque sus bajos salarios, la subida del dólar y el aumento de los precios, ha vuelto trágica su existencia. Las jornadas son de diez y hasta doce horas diarias y la paga no cubre, como ya se dijo, las necesidades básicas. El l5 de Noviembre de l.922 había estallado un gravísimo conflicto acallado a bayoneta y bala. El río se llenó de cadáveres y se levantan cientos de cruces sobre el agua, mientras los indios de las comunidades parameras gimen en la más absoluta miseria, su total abandono social.

Una clase medía trata de surgir en las principales ciudades. Está formada por intelectuales, profesionales y empleados. El campesinado ha iniciado el éxodo y los que se quedan en los campos están en proceso de aculturización. En l.926 habrá un intento de recuperación de lo nuestro a través de la fiesta vernácula, que motiva las primeras películas nacionales y algunos ensayistas como José de la Cuadra reformulan el problema montubio Las nuevas publicaciones venidas de la Argentina plantean temas de interés latinoamericano, un sano nacionalismo ha surgido de la revolución agraria de l.9lO en Méjico y encuentran eco favorable en la intelectualidad de estos países. En l.93O, refiriéndose a la migración montubia y al modernismo que trastoca los valores tradicionales del agro ecuatoríano con invenciones y novedades, Joaquín Gallegos Lara escribió:

Porque se va el montubio, los hombres ya no son los mismos, ha cambiado el corazón, de la raza morena enemiga del blanco

La victrola en el monte apaga el amorfino, tal un aguaje largo los arrastra el destino, los montubios se van p´abajo del barranco

UNA MADRE VALIENTE

Doña Zoila y sus hijos llegaron a Guayaquil en Septiembre de l.924 sin dinero ni sitio donde alojarse, por eso la primera noche se hospedó de caridad, con sus tres hijos, en el convento e iglesia de San Francisco y tomó una decisión heroica - no avanzar a Ambato - porque "aquí estaba la familia de mi marido" e instuía que por muy pobre que fuera Guayaquil, encontraría mejores posibilidades que en la sierra donde se vivía una pobreza extrema. Su cuñado Carlos Manuel Noboa Ledesma de profesión de editor, casado y con hijos, tenía una desahogada posición económica, pero dado su difícil carácter, que terminaría en neurosis, le negó la protección que necesitaba.

Su suegro Carlos Luis Noboa Benítes estaba viudo de María Evelina Cooke Arosemena y vivía con sus hijos Carlos Noboa Cooke estudíante de odontología que llegó a ocupar la Gobernación del Guayas y Carmen Noboa Cooke quien empezaba a figurar como excelente deportista en el Guayaquil Tennis Club. Ambos fallecieron solteros y sin sucesión en la casa de madera herencia de su madre en 9 de Octubre entre Boyacá y Escobedo, hoy propiedad de los almacenes Pycca.

La situación económica de Don Carlos Luis Noboa Benítes nunca había sido voyante; pues, careciendo de la sagacidad necesaría para triunfar en el mundo de los negocios, terminó por arruinarse y vender en los años 3O el amplio jardín de la casa de su esposa en el boulevard, para sede de la Primera Jefatura del Cuerpo de Bomberos, edificio de cemento que aún existe.

LOS PRIMEROSTIEMPOS

"Empezaba para la joven viuda una época de constante esfuerzo y sacrificio por la superación de los suyos; pero como no pensaba en nada más que en sus hijos, trabajando cada día para atender las necesidades de ellos, nunca se arredró"

"De los familiares de mi esposo solamente su abuelita - Rosa Salinas - nos entregó su apoyo, pero era viejecita y muy pobre. Fuimos a vivir en su casa, un chalet antiguo y de madera, con techo de zinc ubicado en la calle Quito En un principio tuvimos que dormir todos en una hamaca hasta juntar el dinero necesario para comprar camas."

El barrio estaba en la periferia de la ciudad, tenían que aprovisionarse de agua potable en un tanque. Había mucho polvo en verano y durante los inviernos las calles se convertían en sitios intransitables. Y tan malsano era el clima, que la peste blanca, como se conocía a la terrible tuberculosis, diezmaba familias enteras en la vecindad.

"De los buenos tiempos de mi esposo conservaba tres libras esterlinas de oro que él había ahorrado para nuestros hijos y entendiendo que podía ganarme la vida en algún negocio, vendí en ochocientos sucres la primera libra esterlina, saqué fiados algunos tarros para almacenar leche y empecé a aprovisionarme diariamente de las haciendas vecinas. Con varios muchachos que fui vistiendo con uniformes blancos inicié poco a poco las ventas. Y como hubo algunas personas que me ayudaron viendome viuda y muy trabajadora, me fue siempre bien. Con la leche sobrante hacía por las tardes rompope en grandes pailas agregando huevos y licor, que envasaba y distribuía, de suerte que no conocí el descanso ni desperdiciaba nada."

"Un día se me ocurrió hablar con el dueño de una panadería llamado Rigoberto Verdesoto Yagual y él aceptó hornear en su local loo "cholitos" - así llamaban al pan integral -loo panes de yuca y loo panes de huevo, que hice anunciar como Pan de Ambato y los mismos repartidores de la leche vendieron todo porque iban limpios, uniformados y con canastas de mimbre con tapa, y pude pagarle al panadero y me sobró dinero para continuar el negocio"

Otro día, viendo que se acercaban las fiestas del Carnaval, adquirí papeles de colores y por las noches los cortaba sin descanso hasta formar algunas docenas de sobrecitos de mixtura de colores que mandé a vender con buen éxito

Y todo ello mientras atendía a sus hijos, la mayor de los cuales - María - tenía trece años de edad y la última - Amanda - estaba recién nacida.

BREVE VIDA ESTUDÍANTIL DE SU HIJO

En l.924, apenas llegado a Guayaquil, el niño Luis Adolfo Noboa Naranjo, entonces conocido solamente por su segundo nombre, inició los estudios primarios en la escuelita fiscal Manuel María Valverde frente al chalet de su abuelita Rosa. Luego pasó a la escuelita fiscal Simón Bolívar y al poco tiempo al Colegio salesiano Cristóbal Colón, pues Doña Zoila había dicho al padre Rector:

"Me he quedado viuda y mis hijos son chicos decentes que necesitan educarse bien. No tengo con qué pagar las pensiones, pero yo le ruego que me los reciba...!
Ante esa súplica, elevada con tanta sinceridad y emoción, el Rector los recibió. No tendrían que cubrir las mensualidades, pagarían solo los gastos de ciertos útiles escolares y era tanta la pobreza que había días que no comían. En l.925 asistió al Cristóbal Colón.

De aquellos tiempos guardó un recuerdo claro y preciso de su madre, mujer admirable desde todo punto de vista, "que me enseñó las primeras acciones, las más sabias, las que perduran siempre. Eramos tan pobres cuando llegamos a Guayaquil, que había días que nos acostabamos a dormir para olvidar que teníamos hambre."

"Me aterraba el hambre y en cierta ocasión, como sabía que en casa no había qué comer, saqué fuerza de mi flaqueza y le fié dos sucres de pasteles de diez y veinte centavos, al pastelero de nombre Sucre, que paraba en las afueras de la escuela. Esa noche cenamos los pasteles, pero desde la tarde siguiente, mi hermano Enrique y yo comenzamos a hacer a pie el viaje al Colegio, ahorrando los diez centavos diarios que nos daba nuestra madre para el tranvía y los abonábamos a buena cuenta de la deuda, hasta que terminamos de pagarla veinte días después."

En tan dramáticas circunstancias el joven abandonó sus estudios escolares para iniciarse en cualquier trabajo, pues no podía permitir que los suyos siguieran en la miseria. Fue una decisión increíble dados sus cortos años, anunciadora de la voluntad de triunfar sobre las durezas de la vida, voluntad que le acompañaría siempre y motivaría todos sus actos y proyectos. Por eso, con unción casi religiosa, cuando ganó el primer dinero corrió a entregárselo Su madre lloró y él se la quedó mirando y le dijo:

" No llores mamá, algún día seré rico y te haré muchos regalos." Era pobrísimo, pero era correcto y exacto en sus asuntos. Después diría "No importa qué tipo de trabajo sea, lo importante es trabajar, unica manera de seguir adelante. La cosa más vil de este mundo, lo que degrada, es la dádiva fácil. El pedigueño es negativo para la sociedad."

EN LA LOTERÍA

Ricardo Chacón García a) Don Richard, recuerda que en esos años conoció a Adolfito, quien también solía frecuentar algunas tardes después de las cinco el gimnasio del conocido entrenador Manolo Viscaíno, ubicado en un gran patio abierto en la calle Bolívar, esquina de General Córdova, con un ring al medio, donde se reunía la muchachada del sector a espectar los amistosos combates entre aficionados.

José Salcedo Delgado administraba la Lotería de la Junta de Beneficencia de Guayaquil y era Cajero Vicente de la Cuadra, quien llevó al joven Ricardo a trabajar a esa dependencia por S/. 5 semanales más S/. l los domingos de mañana. El trabajo dominical consistía en sacar las bolas con los números premiados de unas ánforas colocadas en medio del público espectador. La Lotería jugaba con cuatro cifras y como Ricardo ya había amistado con Adolfito, se le ocurrió pedirle que lo acompañara los domingos con el mismo sueldo de S/. l que él ganaba, uniformados de pantalón azul marino, saco blanco y botones dorados. Y cada domingo el joven Noboa se ilusionaba con su trabajo "Sacar el número correspondiente al premio gordo era para mi toda una experiencia, me dejaba llevar por el ensueño de lo que yo podría hacer con cien mil sucres de aquellos días en el bolsillo Fletar un barco y comprar mercaderías en Panamá o en algún puerto norteamericano, para revenderlas en Guayaquil. En segundos hacía sumas mensuales y veía respuestas." Años después confesaría: Siempre quise dinero, no por el dinero en si, sinó por el poder que el dinero otorga, por el efecto multiplicador cuando se opera bien y por la riqueza que produce." Pero nunca jugó a la lotería y por eso jamás se la sacó, otro sería su camino..!