UDO OBEREM
ETNÓLOGO.-
Nació en Bocholt, Alemania Federal, el 11 de
Diciembre de 1923 y allí realizó estudios
primarios y secundarios entre 1930 y el 41. La Guerra
Mundial interrumpió su carrera llevándole
al ejercito pero en 1946 ingresó a las Universidades
de Bonn y de Colonia y fue de los primeros alumnos
de postguerra del historiador Prof. Hermann Trimborn,
fundador del Instituto de Antropología Cultural
de la U. de Bonn el 48 y uno de los más connotados
americanistas del mundo y con él siguió
los cursos de etnología, prehistoria, historia,
historia comparada de las religiones y geografía,
siendo su ayudante científico desde 1950. Al
año siguiente recibió el Doctorado en
Filosofía, viajó a Madrid y siguió
un curso de un año de duración de Historia
de América en esa Universidad.
De regreso a Bonn en
1952 editó dos informes: “Religión
und staat in Mikronesien” en 7 pags y “La
Americanistica en Alemania” en 5 pags. El 53
volvió a trabajar en los archivos de España
y fue asignado como miembro correspondiente de la
“Institución Alfonso el Magnánimo”
de Valencia. Ese año publicó “La
División social en los Estados de la Micronesia”
en 25 pags. , “Intemationale amenkanistenkongreb”
en 2 pags. y “Staatsaufbau in Mikronesien”
en 46 pags.
En 1954 comenzó
sus investigaciones de campo, etnográficas,
arqueológicas y etnohistóricas en América
Latina y especialmente en los países del área
andina, cuya etnografía y arqueología
investigaría febrilmente de allí en
adelante.
Entre 1954 y el 56 trabajó
en el oriente ecuatoriano entre los indios Quijos
y Canelos y escribió “Los Quijos, historia
de la transculturización de un grupo indígena
en el oriente ecuatoriano 1538-1956” en 11 pags.
en alemán, que editó en 1957; la traducción
al español recién apareció en
1971 en Madrid y se reprodujo en el Ecuador en el
No. 16 de la Colección Pendoneros en 1980.
El mismo año 54 publicó “La Obra
del Obispo Baltazar Jaime Martínez Compañón
como fuente para la arqueología del Perú
septentrional” en 42 pags. El 55 “Información
bibliográfica de Alemania, Austria y Suiza
1950-55” en 19 pags. y el 56 “Glister
und zauberer am rio Napo” en 25 pags. y concurrió
al XXXII Congreso de Americanistas celebrado en Copenhague,
inició la colección arqueológica
del Instituto de Antropología Cultural con
80 objetos etnográficos y ese año fue
admitido en el cuerpo docente de la Facultad de Filosofía
de la U. de Bonn.
El 57 editó “El
Derecho de la propiedad en las islas Palaos, Micronesia”
en 39 pags. El 58 “Espíritus y brujos
en las riberas del Napo” en 10 pags., “Die
zukunft der Naturvoiker in América” en
4 pags., un informe titulado “Geburt, Hochzeit
und tod bei den Quijos - Indianern ost-Ecuadors”
en 5 pags. y “Diego de Ortegons besch reibung
der Gobernación de los Quijos, Zumaco y la
Canela” en 21 pags.
En 1960 concurrió
al XXXIV Congreso Internacional de Americanistas celebrado
en Viena y apareció “Notizen uber einige
Nachkommen des Inka Atahualpa” en 2 pags. El
61 “Uber die Omagua des Río Ñapo”
en 20 pags. y “Die aufstandsbewegung der Pende
bei den Quijo ost-Ecuador in jahre 1578” en
5 Pags. En 1962 “Dringende ethnologische forschung-saufgaben
in ost-Ecuador” en 9 pags.
En 1963 editó
“Los Indios Quijos del este del Ecuador”
comunicación preliminar de los resultados obtenidos
durante la expedición 1954-56 en 16 pags. y
obtuvo su título de Doctor con la tesis “Los
Quijos, historia y evolución cultural de los
pobladores indígenas entre los Ríos
Napo y Coca en la región central del Ecuador”
siendo habilitado como profesor (Venia legendi) de
Antropología Cultural.
Entre 1964 y el 72 dictó
clases en la U. de Bonn. El 64 dio a la publicidad
“Perú und die deutsche wissenschaft”
en 2 pags. y “Dei marchen der Quijo indianer
ost-Ecuadors” en 2 pags.
Entre 1964-65 dirigió
en colaboración con otros investigadores el
mayor proyecto cultural de su vida, al excavar y estudiar
los bloques piramidales conteniendo pirámides
truncadas con restos de templos y montículos
funerarios, construcciones sagradas y tumbas, en la
región de Cochasquí, provincia de Imbabura.
En 1966 editó
“Ethnologie und linguistik in Afrika schrifttum”
en 132 pags. y “Handel und handeisguter in der
montaña Eknadors” en 15 pags. En 1967
“Don Sancho Hacho in Cacique Mayor des XVI”
en 26 pags., “Zur geschichte des lateinamerikanischen
landarbeiters: Conciertos und Huasipungeros in Ecuador”
en 29 pags., que se tradujo al español diez
años después y apareció con el
título de “Contribución a la historia
del trabajador rural en América Latina”
y “Un grupo indígena desaparecido del
oriente ecuatoriano” en 21 pags.
En 1968 “Amerikanistische
angaben aus dokumenten des XVI” en 11 pags.,
“Die bergfestung Quitoloma in nordiichen hochiand
Ekuadors” en 25 pags. que tradujo y editó
en español bajo el título “La
Fortaleza de Montaña de Quitoloma en la sierra
septentrional del Ecuador” en 9 pags.., “Mitglieder
der familie des Inka Atahualpa unter spanischer herschaft”
en 56 pags. y “Beitrage zum Huairu-Spiel”
en 19 pags. El 69 “Algunas estadísticas
sobre el norte del Perú de fines de siglo XVIII”
en 8 pags., “Die fruhesteliste einer sendung
mesoamerikanischer geustande nach Europa” en
3 pags. y salió su “ Informe provisional
sobre algunas características arquitectónicas
de las pirámides Cochasquí” en
6 pags.
En 1970 introdujo como
materia de estudio al lado de la etnología
general, la antropología americanista, que
abarca arqueología, etnohistoria, etnografías
y lenguas indígenas de América Latina.
En 1971 editó
“Montículo funerario con pozo en Cochasquí”
en 6 pags., “Quechua texte aus ost Ecuador”
en 45 pags., “Amerika” en 9 pags. y “Geselischaftiicher
und kultureller wandel der gegenwan” en 9 pags.
e ingresó a la Academia Nacional de Historia
del Ecuador, iniciando una serie de publicaciones
que con el título de “Estudios Americanos
en Bonn” hicieron accesibles a un mayor número
de colegas en los países latinoamericanos,
principalmente las tesis doctorales y de maestría;
“a través de estas publicaciones en castellano,
o si se publican en alemán acompañadas
de un amplio resumen en español, habiéndose
editado bajo su dirección catorce títulos”.
En Julio asistió
al I Simposium de Correlaciones antropológicas
andino-mesoamericano celebrado en Salinas y presentó
como ponencia un trabajo en seis páginas sobre
“Hallazgos arqueológicos de la sierra
ecuatoriana, indicio de posibles relaciones con Mesoamérica”.
En 1972 y tras haber ejercido
varios cargos al lado de su maestro Trimborn en el
Instituto de Antropología Cultural de la U.
de Bonn, lo reemplazó en la dirección,
ampliando “la orientación de la enseñanza
e investigación que éste había
concentrado en el estudio de las culturas indígenas
de América Latina, enfocando sobretodo el área
andina”.
En 1974 publicó “Trade
and trade goods in the Ecuadorian montaña”
en 11 pags., “Auswahbibliographic zum thelma.
Indianer Ínter europaischer herrschaft in der
Kolonialzeit” en 10 pags., “Deutsche beitrage
zur archaologic Ecuadors” en 2 pags., “Einige
ethnographische notizen ubers die Canelo ost Ecuadors”
en 16 pags., “Ethnohistory und Folkhistory”
en 6 pags. En 1974 “Los Cañaris y la
conquista española en la sierra ecuatoriana,
otro capítulo de las relaciones interécnicas
en el siglo XVI” en 9 pags. En 1975 “Informe
de trabajo sobre las excavaciones de 1964-65 en Cochasquí”
en 16 pags., “Dos Pozos funerarios con cámara
lateral en Malchinguí Provincia del Pichincha”
en 22 pags. y “Cochasquimarco de referencia
para la creación del parque arqueológico”.
En 1976 “Notas
y documentos sobre la familia del Inca Ata huaipa
en el siglo XVI”. En 1978 “Archipel-system
und oder Handel im beitiag zur wirtschaftiichen organisation
der Indianer Ecuadors im XVI” en 12 Pags., “El
acceso a recursos naturales de diferentes ecologías
en la sierra ecuatoriana, siglo XVI”, que presentó
al XLII Congreso Internacional de Americanistas reunido
en Paris, en 13 pags. y “Indianische aufstande
in der Sierra Ecuadors im XVIII” en 7 pags.
En 1979 “Aportes
alemanes a la arqueología del Ecuador”
en 5 pags., “Apuntes sobre Cañaris en
el Cuzco y en otras regiones del altiplano Peruano-Boliviano
durante la colonia”, en 17 pags. que amplió
en 1980 en la revista de la U. Complutense de Madrid
en 27 pags., “Indios libres e indios sujetos
a haciendas en la sierra ecuatoriana a fines de la
colonia” en 7 pags., “Ein beispiel fur
die soziale selbsteinschatzung des indianischen hochadeis
in kolonializaitlichen Quito” en 10 pags. y
“El Mito del Dorado” en 9 pags.
En 1980 fundó
la cátedra Max Uhle (padre de la arqueología
andina) para profesores visitantes de países
del área andina, en el Instituto de su dirección.
Esta cátedra es financiada por la Fundación
Volkswagenwerk e ingresó al Instituto arqueológico
alemán de Berlín y dio a la luz “Uber
den Indianischen adel in Kolonialzeitlichen Ecuador”
en 10 pags., “Gotterdammerung in dem AndenGluk
und ende des Inka-Reiches” en 31 pags., “Festungraulagen
im Andengebiet” en 26 pags., “Los Incas
en el Ecuador” en 12 pags. y “Der Inka
Staat” en 6 pags.
En 1981 apareció el
No. 3 de la Colección Pendoneros dedicado a
sus trabajos en Cochasquí;en el No. 20 siete
trabajos suyos parcialmente inéditos. En Sao
Paulo editó “Quito, un centro de educación
de Indígenas en el siglo XVI” en 22 pags.
y en Lima “Un documento inédito sobre
Huamariga” en 5 Pags.
En 1982 “Etnohistoria
e historia folk, un ejemplo de sudamérica”
en 10 pags., “Zur seefakrt inden hochkulturen
alt-Amerikas” en 36 pags. y “Un ejemplo
de autovaloración social entre la alta nobleza
indígena de Quito colonial” en 9 pags.
En 1983 fue condecorado por
el Gobierno del Ecuador con la Orden Nacional al Mérito.
El 84 celebró en Bonn el I Simposio europeo
sobre el Ecuador, al que invitó a colegas de
diversos países, se trataron temas sobre investigaciones
actuales acerca del pasado cultural del Ecuador y
se presentaron ponencias sobre arqueología,
etnohistoria, etnografía y lingüística,
así como las investigaciones en los últimos
años sobre la pesca artesanal en la costa del
Ecuador, métodos tradicionales y herramientas
de pesca, llevadas a cabo por colaboradores, profesores
y alumnos del Instituto de Antropología Cultura
de Bonn y cuyos resultados se hallan en parte publicados
en tesis doctorales y de maestría.
Ese año salió
a la luz “Aportes al juego del Huairu”
en 33 pags. e “Indianische arbeitskrafte in
kolonialzaitlichen textil manufakturen ein beispiel
ans Ecuador” en 5 pags.
En 1985 “Jenseitsglaube
bei sudamerikanischen Indianern” en 14 pags.,
“Uber die ausbildung von Hijos de Caciques in
fruhkolonialen Quito” en 13 pags y “Die
Reaktion in nordiichen teil des Inkareiches auf den
aufstand des Inka Manco 1536” en 5 pags. y estando
en lo mejor de su obra y con infatigable tesón
de investigador falleció a consecuencia de
un violento infarto, en Bonn, el 24 de Noviembre de
1986,\a la edad de 62 años “Terminando
sus planes para el Instituto”.
Posteriormente apareció
su trabajo “Archaologie im Andemgebiet”
su necrología se ha publicado en el “Jahrbuch
fur geschichte von staat, wirtschaft und geselischaft”
y en Marzo del 87 el gobierno del Perú le concedió
post mortem la medalla por Servicios distinguidos
en el grado de Comendador.
Alto, grueso, vigoroso, optimista
y buen trabajador. Libre de prejuicios y de dogmatismos,
dio forma al Instituto, lo dirigió por tantos
años con singular acierto y fue para el Ecuador
un noble amigo que brindaba lo mejor de sí
para desentrañar nuestro pasado en Cochasquí
y en las riberas del Napo, donde vivió por
espacio de dos años.
