Nuevamente de abogado en Cuenca, acepto en 1.902 un alto cargo en la compañía del Ferrocarril, pero Plaza hizo que lo despidieran de allí. En Julio publicó "El Independiente" y recibió agravios e insultos de la prensa oficialista. En Septiembre file apresado por las autoridades locales. El 4 dio a la luz "Ineptitud o traición" serie quo primero salió en "El Tiempo" de Guayaquil y luego se recogió en im folleto conteniendo sus opiniones sobre las discusiones de limites entre el Peru y Ecuador durante el placismo.

El 5 publicó "El General Plaza ante la historia. Apuntes políticos contemporáneos" así como varios artículos acusatorios en "El Tiempo" , contra las gestiones realizadas en 1.903 por Lizardo Garcia en Londres, ante los tenedores de bonos de la Deuda externa. Como García había adoptado el pseudónimo de Martín de Porras, reunió Luciano Coral los artículos de Peralta en un impreso titulado "Porrazos aporrillo" en 78 pags. Cuando estalló la revolución alfarista del 1 de Enero de 1.906 fue proclamado Jefe Civil y Militar del Azuay, pero solo actuó por corto tiempo.

Entre Julio y Agosto volvió a "El Tiempo" de Guayaquil con "La venta del territorio" sobre una presunta enajenación de las islas del archipiélagos de las Galápagos y de parte del territorio oriental para obtener un préstamo del gobierno de Francia. También saco "Los Peculados" sobre las gestiones para la adquisición de armamento efectuadas por los gobiernos de Plaza y García, Gonzalo S. Córdova le reto a que acudiera a los tribunales y como no lo hizo, presento una querella en la Corte Suprema, pero esta se inhibió de conocerla.

En Agosto intervino en la Asamblea Nacional Constituyente como Diputado por el Cañar y formo parte dela comisión que elaboró la Constitución del. 906 que contiene los principales postulados de la revolución liberal. En Marzo del 7, tras la insurrección, derrota y suicidio del General Antonio Vega Muñoz, fue designado Gobernador del Azuay y allí permaneció hasta 1.910 que fue llamado nuevamente a la Cancillería en momentos difíciles de suprema exaltación patriótica, cuando las masas pedían la guerra a gritos, reemplazando al Dr. Francisco X. Aguirre Jado. Entonces el gobierno publico "Documentos diplomáticos relativos al conflicto actual con el Perú." En Mayo firmo el Tratado de Alianza y un protocolo adicional con el Ministro Plenipotenciario de Colombia, Carlos Uribe, por esos días apareció su libro "El régimen liberal y el régimen conservador juzgado por sus obras."

En 1.911 Alfaro se enemisto con el presidente electo Emilio Estrada Carmona a quien todos creían enfermó del corazón. Alfaro y Estrada se encontraban mal de salud y la sucesión presidencial era la comidilla del día, La opinión publica rumoraba que el gobierno quería entregar el poder - previa designación del Congreso - a Peralta, que en Junio renunció a la Chancillería para presidir la delegación ecuatoriana al Congreso Bolivariano convocado por Venezuela, De paso por Guayaquil se entrevistó con Estrada quien le ofreció la Cancillería, que Peralta decline cortésmente. En Caracas actuó con Nicolás Clemente Ponce y Julio Andrade pero no se consiguió adelantar las negociaciones con el Perú debido a la intransigente actitud de su representante Dr. Meliton Porras Osores. De regreso al Ecuador se produjo a los pocos días, el 11 de Agosto de 1.911, la caída del presidente Alfaro y enseguida el Congreso posesionó a Estrada- Peralta fue conducido al panóptico como prisionero de guerra. El Cuerpo Diplomático y la Junta Patriótica intercedieron en su favor y fue desterrado.

Salió escoltado a Guayaquil, pasó en barco a Panamá y siguió a Paris donde se entero en Diciembre de la muerte de Estrada, De regreso file informado en Panamá de los detalles de la revolución de Montero y tras el arrastre y muerte de los Alfaro, pronuncio en Febrero de 1.912 el discurso de orden en memoria del General Alfaro, durante la sesión solemne celebrada por la Logia Rosa de América No. 36 de Panamá, que apareció publicado entre los homenajes.

En Septiembre del 12 volvió a su hogar en Cuenca. El presidente Plaza le mandó a ofrecer la Cancillería, que Peralta rechazo horrorizado por venir de uno de los comprometidos en el asesinato de Alfaro. Al poco tiempo fue apresado y a pesar de su mal estado de salud por sufrir de fiebres intermitentes, quisieron llevarlo a la capital. En Biblián se puso gravísimo y el Ministro Modesto Peñaherrera Guerra decreto que le atendiera un medico.

En 1.913 apoyo la revolución de Carlos Concha en Esmeraldas y hasta editó el periódico "El Popular" con Agustín Peralta Valdivieso, Januario Palacios y Samuel Dávila a quienes el vulgo denominaba los huérfanos de Alfaro, pues a ese lastimoso estado había llevado Plaza al otrora glorioso partido Liberal. Ese año también dio a la luz "Explicaciones Obligadas" en 28 pags. sobre los incidentes acaecidos dentro del juicio por la posesión de las casas del Cenáculo y aclaró el escandaloso atraco perpetrado por el Padre Julio Matovelle sobre los bienes de la señorita Florencia Astudillo.

Un nuevo destierro decretado por el presidente Plaza le llevó a Lima donde vivió alejado de los suyos y en grave pobreza. En 1.914 editó sus ''Ensayos Filosóficos". Era el ensayista ecuatoriano más importante, genial, feliz; el ideólogo radical por excelencia, acababa de concluir "La Naturaleza ante la teología y la ciencia" en 206 pags. del que extraería en 1.924 varias partes en forma de conferencias, para que a través de la Universidad de Cuenca llegaren al pueblo, originando la replica del Padre Alberto D. Semanate, O.P. en Quito.

El 16, tras el ascenso del Presidente Alfredo Baquerizo Moreno, cesó su destierro tras casi un lustro de sacrificios y pobrezas, pudo volver al país y hasta fue designado Ministro Plenipotenciario en Lima.

El 11 de Enero del 17 presentó sus Cartas Credenciales, iniciando conversaciones con el canciller Enrique de la Riva Aguero y Osma a fin de solucionar definitivamente el problema fronterizo, pero la precaria situación política de esa nación se lo impidió. El 18 dio fin a "Eloy Alfaro y sus Victimarios", análisis profundo de los dramáticos acontecimientos de 1.910 al 12, que dieron como resulta el asesinato de Alfaro y sus tenientes.

El 19 el Ministro ecuatoriano en Chile, Augusto Aguirre Aparicio, fue designado Canciller. De paso por Lima se entrevisto con el Presidente peruano José Pardo y Barreda sin la intervención del Canciller peruano y del Ministro ecuatoriano, motivando estas inasistencias salados comentarios. Poco después Peralta presento a consideración de la Cancillería un Memorando suscrito el 22 de Agosto, señalando "los graves errores cometidos por la Cancillería, sobre todo en los últimos años". Como dicha acusación tocaba especialmente a Aguirre Aparicio creador de la llamada Formula Mixta, contraria a los sostenido por Peralta en 1.910 cuando propugno el grito nacional de Tumbez, Marañón o la Guerra, se hirieron susceptibilidades y a la postre Peralta renunció en Junio del 20.

Nuevamente en el Ecuador publico "Compte rendu" en 78 pags.- Cuenta rendida en francés -y fue acusado de dar la publicidad varios documentos de su gestión diplomática en el Perú. El Sienado le prohibió seguir- editando documentos y en su defensa edito "Para la Historia" con incidentes de política interna en 104 pags.

En Enero del.923 fue designado por el Congreso para las altas funciones de Rector de la Universidad de Cuenca pues su figura política y social imponía respeto en toda la Republica, Era el escritor visionario de las grandes concepciones, de voz siempre firme y batalladora y el mayor pensador liberal. Mas quo un hombre era el representante de toda una época de transformaciones fundamental es, por eso también asumió la cátedra de Ciencias Políticas en la Facultad de Jurisprudencia de dicha Universidad.

Sonador grande, diplomático, político, líder mental de la Republica frente a las trasnochadas ideas ultramontanas quo aun pugnaban por obstaculizar el progreso nacional. Simbolizaba al polemista y al ideólogo venerado por las nuevas generaciones que e sabían vilipendiado por la prensa asalariada placista y por sus enemigos de siempre los conservadores. Ese año le eligieron Director del Partido Liberal Radical del Azuay.

En 1.924 opuso tenaz resistencia a través del diario "El Día" de Quito, a la aprobación del tratado Ponce - Castro Oyanguren suscrito por el Canciller Nicolás Clemente Ponce y edito los folletos “Porque ha fracasado el Canciller Ponce?" y "Una Plumada mas sobre el tratado Ponce – Castro Oyanguren."

En Mayo del 25 fundó la Sociedad Ilustración Obrera del Azuay y fue designado su Presidente honorario. También publico la segunda edición de su "Breve exposición histórico-jurídica de nuestra controversia de límites con el Perú." El 9 de Julio se produjo la revolución contra el Presidente Gonzalo S. Córdova, En Agosto los militares jóvenes de la revolución clausuraron las Universidades del país. Peralta file cancelado del rectorado.

Mas que un hombre moderno y de mundo por sus viajes al exterior, el dominio del francés y del latín, era un humanista de amplia cultura, que sonaba con un mundo mas justo. Sus ideas habían avanzado hacia un socialismo utópico basado en principios teóricos como el de la igualdad de derechos, la protección al trabajo, la ilustración de la clase obrera, el equilibrio entre el capital y el salario, la aplicación de los proyectos evangélicos de amor y solidaridad humanas.

El 26 edito "El hombre y su destine" en 31 pags. tema que después ampliaría en "Ensayos Filosóficos". El 27 escribió sobre la fuente del socialismo comentando sobre la condición del indígena trabajador como conflicto social de extrema gravedad y aunque creía en el respeto a la propiedad privada y en la distribución equitativa de la riqueza, sufría por la situación del país, sumergido en una gravísima crisis proveniente de las bajas cosechas de cacao; sin embargo, se opuso a la creación del Banco Central y a la venida de la misión Kenmerer. Lo primero porque como liberal no creía en la intervención directa del estado en la economía y lo segundo por su intransigente antiyanquismo.

Alquilaba una casa en Cuenca donde vivía con su esposa, su hija, varios nietos y un hijo que le ayudaba económicamente en todo. En el valle caliente de Yunguilla era propietario de un pequeño fundo denominado "Catavina" Ese ano participo en la revolución del Coronel Pedro Concha Torres descubierta antes de comenzar y fue desterrado por el residente Isidro Ayora. Desde Panamá siguió defendiendo al partido liberal cuando el padre José Maria Quiroz , S. J. le calificó de partido blasfemo. En total fueron seis las cartas publicas que dirigió en tal sentido e influenciado por la presencia y dominación norteamericana en la Zona del Canal, donde tuvo la oportunidad de constatar la discriminación racial que se ejercía contra los panameños escribió "La esclavitud de la América Latina"..

A fines del 28 regresó al Ecuador, vivió en Quito y fue confinado en Guayaquil por Ayora para evitar que escribiera sobre el problema territorial. En Mayo prefirió ausentarse a Paris donde residió pobremente hasta el 31 que volvió a Quito, separado de su señora que vivía en Cuenca, Entonces dio a la luz "El Liberalismo ecuatoriano, sus luchas, sus conquistas, sus mártires" y "El Proletariado en el Ecuador", demostrando que se había remozado y era un viejo con ideas jóvenes. Lamentablemente se opuso a la fusión del liberalismo y el socialismo en un nuevo partido que se hubiera denominado "Radical Socialista."

Ese año 31 publicó "El Monaqismo, sui origen, desarrollo y constante labor contra el progreso, la libertad y la ciencia" en 436 pags. que alcanzo un gran éxito en la España republicana de esos días, vendiéndose en pocas semanas mas de la mitad de la edición. En cambio, en el Ecuador inculto, atrasado y fanatizado, le acusaron de impío discípulo de Voltaire debido a su permanente obra de denuncia contra una iglesia retrógrada y los ignorantes sacerdotes.

El 32, durante la Guerra de los cuatro días contra Bonifaz corrió peligro de muerte y al tratar de esconderse en casa de un amigo sufrió una peligrosa caída y la fractura de una pierna. Entonces, enfrentado a los sucesivos triunfos del fascismo mundial se le vio decaer por primera vez en su vida y escribió "El Progreso" en 423 pags. dentro de una tónica pesimista de la humanidad, pues cuestiona su evolución y progreso manifestando que a una época de avances correspondía otra de retrocesos. Ese año volvió a ser designado uno de los tres Directores Supremos del partido Liberal con Pablo Hannibal Vela y Modesto Larrea Jijón. El 33 presidio interinamente la directiva. El 34 colaboró en "El Universo" y en "La Opinión Publica" de Guayaquil, así como en "El Día" de Quito.

El 35 dio a la luz "El Liberalismo, partido político regenerador de la Republica" incluyendo sus estatutos. Hasta el final de sus días lucho por la unión del liberalismo radical en la Republica, y viejo, desencantado y pobre, pero con su frente en alto, el alma limpia y la pluma siempre presta a combatir la injusticia y la iniquidad donde quiera que se encontraren.

A principios del 37 la inicua dictadura del Ingeniero Federico Paez cometió la avilantez de expropiarle por razones políticas "Cataviña" ocasionándole una gran perdida y dejándole prácticamente en la calle, a consecuencia de la impresión sufrió un derrame cerebral y finalmente falleció en Quito, el 26 de Diciembre a la avanzada edad de 82 años y 7 meses, con fama y respetabilidad únicas. Con el terminaba la mejor etapa de la republica la de la revolución liberal, que tantos bienes trajo al país pues incorporo las conquistas de la revolución francesa al convivir nacional, incorporando a Ecuador al conglomerado de las naciones cultas de occidente.

Alto, blanco, de barba poblada y caminar garboso y reposado como de Tribuno, su figura era realmente imponente, de buen físico y de mejor ver. Fue uno de los primeros en hablar sobre la intervención de la mujer en la vida del país, el primero en usar quichuismos entre nuestros escritores y seria largo enumerar sus obras aun inéditas aunque después de su muerte se han publicado las siguientes:

1.- Eloy Alfaro y sus Victimarios en 346 pags. dos ediciones, de 1.951 y el 77.
2.-La esclavitud en la América latina en 85 pags., 1.961.
3.-Ensayos Filosóficos en 1.961.
4.- Teoría del Universo en 269 pags., 1.967 con sus conferencias de 1.924 tomadas de su obra sobre La Naturaleza ante la teología y la ciencia.

La Fundación Peralta editó:
5.- La Moral Teológica en dos tomos de 340 y 379 pags. 1.974
6.- La Naturaleza ante la teología y la ciencia en 206 pags. 1.974
7.- Tipos de mi tierra, cuadros de costumbres, en 317 pags. L.974
8.- Años de Lucha, en 1.974, en tres tomos de 330, 326 y 317 pags. Respectivamente.

El Banco Central ha sacado "El Pensamiento Político y filosófico de Peralta" dentro de la Colección Biblioteca Básica del pensamiento Ecuatoriano con estudio introductorio y selección del Dr. Juan Cordero Iñiguez, pero aun queda muchísimo mas por revisar de Peralta, sobre todo sus obras relacionadas con el problema limítrofe, quo algún día deberán ver la luz para bien de la Patria.

Como relatista se movió entre el cuento y la novela histórica inclinándose definitivamente por esta ultima donde se sentía mas holgado y libre. Sus principales producciones en este genero son:

1." Yumblos o la Conspiración de los Caranquis.
2.- Chimibera, ambas publicadas en el Album Ecuatoriano de 1.898.

No fue un anticlerical en el exacto sentido del termino. Active militante masónico, creyó en la divinidad, defendió a la religión separándola del estado laico y trato quo ambos poderes convivieran pacíficamente.

Hombre religioso, sus contemporáneos le juzgaron erróneamente un descreído por contestatario contra la moral religiosa de su tiempo, que solo servia para defender y encubrir mezquinos intereses económico-políticos.

"Sus últimos días y su muerte tuvieron la firma del Quijote. Pobre, casi olvidado, desprendiéndose sacrificadamente de sus queridas cosas para poder cubrir las ultimas necesidades bajo el sol que ya se le iba apagando, por eso en sus últimos tiempos vivió y murió en el silencio de los grandes, en su casa pequeña donde estaba a solas con su gran soledad."

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